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     專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬佛堂、琉璃獎杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質與其他材質結合的設計開發、生產和銷售為一體的生產企業。北京琉璃服務熱線。



琉璃曾被譽為中國五大名器（琉璃、金銀、玉翠、陶瓷、青銅）和佛家七寶之一(金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，還有其他說法)。認為，琉璃是千年修行的境界化身，是消病避邪靈物。供奉或佩帶琉璃可得三種福緣：祛病、堅韌、靈感。北京琉璃它們都屬于琉璃釉陶器，也就是人們常說的低溫鉛釉器，與北朝“白瓷”風馬牛不相及。其實，北朝白瓷另有它物。這類五色琉璃，在其后的歷史進程中得到長足發展，到唐代達到鼎盛，這就是人們所說的“唐三彩”。在這里，筆者還想強調一句，“唐三彩”只是現代人的叫法，古稱“五色琉璃”。無論是黑陶還是紅陶，都是選用當地黃河流域的黏土為胎，通體施無色透明琉璃釉，支釘支燒，黑陶采用還原焰燒制，紅陶采用氧化焰燒制，亦有少量黑紅雙色窯變器（圖6東魏透明琉璃釉窯變盤口壺），做工極其精細，大多小巧玲瓏，十分可愛。


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自古以來，琉璃就是中國建筑文化的重要組成部分，是為中國傳統建筑的標志性元素，更是一種文化的符號的傳承。延續千年的流云霓彩，讓它撐起了古建絢麗的屋頂天空，使之璀璨奪目、流光溢彩，別具神韻。若離開色彩斑斕的琉璃瓦作及點綴性裝飾，建筑的天空將黯淡無光，素面朝天，毫無生機。北京琉璃其歷史溯源首先是瓦的應用，源自于古老的陶器制作工藝。考古的發現是起源于西周，廣泛運用于春秋時期，戰國時期已出現瓦作涂色的做法，在北魏時期已出現了琉璃瓦。至唐代，琉璃生產技術進一步發展，長安宮殿遺址出土的琉璃瓦較多，但多為普通灰瓦、黑瓦，彩色綠、黃、藍瓦較少，推斷為唐代時還多半用于屋脊和檐口部分，即所謂“剪邊”做法，此時屋頂仍以灰色和黑色筒板瓦為主，重要建筑配以黃綠琉璃剪邊。

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碗壁較薄，厚度僅1至2毫米，口沿部分特別薄，是無模自由吹制成形的玻璃器。其腹部有10個橢圓形乳釘作為裝飾，這些乳釘列為一排，不很規整，是用燒軟的玻璃條趁玻璃器本體未冷尚熱時粘貼到碗壁上的。底部有7對突起的小玻璃刺排成橢圓形，刺高2毫米，是在玻璃碗成形后但玻璃體尚黏稠時趁熱用小鉗子夾挑出來的，這些小刺既是裝飾，又是讓圜底能平穩放置的碗足。北京琉璃