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    唐代，琉璃繼續延續了隋代的外國進口玻璃、古法琉璃、自產琉璃并存模式。盡管國產琉璃技術水平不斷提高，即使到了晚唐，國產琉璃器還是無法與西方玻璃器爭勝，現存出土的大多唐代精美琉璃器，也還都是西方舶來品。但數量遠遠超過隋朝。廣州琉璃磚


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        五代十國時期的琉璃器，繼續沿襲了唐代的格局，國產技術略有提升，但仍然以進口西方、中西亞玻璃器皿為主。精美的琉璃器，依然是皇室、王公及寺院崇尚和享用的物品，與普通百姓無關。這一時期北方多，南方稍安，吳越國王錢俶在大力發展青瓷器的同時，大力建造七寶阿育王塔，建塔無數，使在吳越大盛。這些七寶阿育王塔都使用了琉璃。廣州琉璃磚

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      這尊佛像攝于河北邯鄲的鄴城博物館，這座博物館收藏的佛像大約是北齊、北周的。對比這兩尊佛像，可以發現衣裙的皺褶部分非常接近。鄴城博物館這樣的佛像在中國相當常見。造像時對佛像的裙擺、衣褶等表現細膩，被稱為“懸裳坐”。兩相對比，可以看出日本飛鳥時代造像受到了我國南北朝晚期的影響，這樣的風格早是通過朝鮮半島傳過去的。 廣州琉璃磚