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大致從宋朝起，琉璃漸漸走入民間。后來也和陶瓷一樣，隨著時(shí)代發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，如今已經(jīng)變得極其平凡而普通。

而玻璃制造，源于和歐洲，比中國(guó)早得多。海上和陸地絲綢之路的開啟，玻璃制品和玻璃制作技術(shù)，隨經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流進(jìn)入中國(guó)，對(duì)中國(guó)古法琉璃，產(chǎn)生巨大沖擊。

琉璃，其實(shí)就是玻璃的一種，只是工藝不同。在古代，由于認(rèn)知有限，人們把琉璃和玻璃混為一談??????一部琉璃文化史，印襯古絲綢之路的輝煌，也展現(xiàn)對(duì)外開放的必要。

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      由于燒制技術(shù)一直被壟斷，致使琉璃在“五大名器（琉璃、金銀、玉翠、陶瓷、青銅）”居于，地位可謂非凡同時(shí)它還是七寶之一，琉璃與的關(guān)系如此密切，也就意味著琉璃在古代從來不是僅僅作為一個(gè)值錢的器皿而存在的。它的象征意義，更值得擁有厚重的價(jià)值。惠州琉璃磚

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      琉璃屬于低溫鉛釉陶，制作技藝復(fù)雜，一塊琉璃瓦要經(jīng)過16道工序，花49天方可制成，素有“一片瓦一兩銀”之譽(yù)。琉璃制作主要經(jīng)過備料、成型、素?zé)⑹┯浴⒂詿葞讉€(gè)階段。其作品多用在宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等建筑上。在造型式樣、裝飾風(fēng)格、工藝品質(zhì)等方面具有不同的文化特色。為掌握琉璃灰陶燒技藝和內(nèi)涵文化，呂彥堂從基礎(chǔ)的備料開始學(xué)起，土石來源、品質(zhì)鑒定、泥料陳化，他一一把關(guān)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。高嶺土、紫砂石等，他用舌頭舔一舔便知其品質(zhì)如何。在捏花方面，他多次到田野觀察花草、樹木、河流等，并進(jìn)行素描創(chuàng)作，從大自然中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。通過查找資料，向老師傅請(qǐng)教，熟悉各地風(fēng)格特點(diǎn)、文化差異、表現(xiàn)手法，細(xì)細(xì)揣摩其中奧妙，每件作品力求做到形色俱佳，內(nèi)涵豐富，光鮮照人。同時(shí)堅(jiān)持訓(xùn)練手上功夫，一鉤一挑，一削一平，盡顯功力。 惠州琉璃磚