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琉璃相傳是公元前493年范蠡督造王1者之劍時所發現的 。范蠡以為這種物質是天地陰陽造化所能達成的致，于是將其隨劍一起敬獻給越王。越王感念鑄劍之功，原物賜還，還將這種神奇的物質命名為“蠡”。之后范蠡遍訪能工巧匠，將“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界上早的琉璃。同年起，越大敗。西施前往吳國和親，離別時將“蠡”送還，傳說中，西施的眼淚還滴在這“蠡”上，天地日月為之所動，至今還可以看見西施眼淚在其中流動，后人稱之為“流蠡”，今1天的“琉璃”就是這個名字的諧音，并由此演變而來的。深圳琉璃工廠服務熱線。




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琉璃定制之美，存于光影游戲之間，流于人物靈犀之巔。影有影意，卻令光愈加曼妙;人有人情，卻使物更具靈性;鑄舍刻意，玉竟得氣息之趣;琢舍繁復，器竟現悠然之樂。和諧之美，是謂大美。取舍之意，是謂大得。

人們對財富的期待和追求是與生俱來的，所以我們會通過琉璃定制來當做是一種的信仰。  

  比如紅財神： 紅財神是薩迦派中一位功德無比的財神，能招聚人、財、食等諸受用自在富饒的功德，有的傳承非常重視紅財神的密修方法及教言。修習紅財神法，持誦念咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除貧窮及一切經濟困境。

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這里想和大家聊的首飾聚焦在宋元時期的簪釵，而且局限于琉璃材質。揚之水先生曾在《奢華之色——宋元明金銀器研究》一書中，大范圍梳理了宋元時期的首飾類型。當然不止簪釵，書中還包括梳背、耳環、帔墜、巾環等其他飾品，讓大家了解當時首飾的式樣、功用及流傳。其中琉璃材質的簪釵因出土實物及考證資料匱乏，往往一言蔽之，泛泛而過。但在筆者對古代琉璃的關注類型中，宋元時期的琉璃簪釵不僅遺存數量頗多，而且分布廣泛，在大部分省份均有發現。深圳琉璃工廠服務熱線。