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      『中國琉璃』一直以品質、誠信、責任為發展宗旨，憑借新穎創意、的琉璃品質和位的策略、的服務。非常榮幸的成為匯豐銀行、工商銀行、建設銀行、招商銀行、中國電信、香港李錦記、平安保險、人頭馬品牌、上海百雀羚、希爾頓酒店、集團、華潤集團、羊城晚報、德國邁德樂、少林寺、弘法寺、佛山觀音寺、廈門石室禪院、等的供應、合作伙伴。琉璃佛像服務熱線。




這個故事出自唐代李亢的《獨異志》，是關于琉璃生產早的記載。另一個傳說還涉及了兩個的歷史人物——西施和范蠡。傳說范蠡被越王委任督造“王之劍”時偶然發現(合成)了琉璃，呈給越王，越王念其有功原物奉還，而且把這個玲瓏剔透的物件取范蠡的“蠡”字命名。范蠡將其雕刻之后贈與西施當做定情信物，西施因越國戰敗被送往吳國和親，情投意合的兩人分離。西施在與范蠡離別之時把它還給了他，因后泣淚滴落其上，民間稱其為“流蠡”，后傳為“琉璃”。琉璃佛像服務熱線。



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古法琉璃的制作工藝相當復雜，火里來、水里去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品制作，相當費時，有的光制作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工制作。當中的各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。

僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀制品，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。所以世上沒有兩款一模一樣的琉璃.

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這里想和大家聊的首飾聚焦在宋元時期的簪釵，而且局限于琉璃材質。揚之水先生曾在《奢華之色——宋元明金銀器研究》一書中，大范圍梳理了宋元時期的首飾類型。當然不止簪釵，書中還包括梳背、耳環、帔墜、巾環等其他飾品，讓大家了解當時首飾的式樣、功用及流傳。其中琉璃材質的簪釵因出土實物及考證資料匱乏，往往一言蔽之，泛泛而過。但在筆者對古代琉璃的關注類型中，宋元時期的琉璃簪釵不僅遺存數量頗多，而且分布廣泛，在大部分省份均有發現。琉璃佛像服務熱線。