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         追溯中國(guó)佛寺供像的源流，唐代以前的很多石窟佛寺當(dāng)中所供奉的佛像，一般正中的主尊佛像多為單尊，兩旁則為協(xié)侍。主尊佛像形體高大，兩旁的脅侍則相對(duì)較小之。至于三大像并列的供奉方式，以云崗第十窟與十七窟所供的三世佛為代表的遺例。就木造佛寺而言，晚唐以后逐漸流行于一殿一佛的格局，同時(shí)并立多尊佛像同為主尊的供奉式樣，此種供奉式樣一直沿襲下來(lái)，如唐代五臺(tái)山佛光寺在東大殿供三佛同為主尊，山西大同下華嚴(yán)寺亦供奉三佛。而受到密教?hào)|傳的影響，金元之際則開(kāi)始流行供五尊像者。此后，只要寺院規(guī)模夠大，必供奉三尊佛或五尊佛為主尊，明代以后，更成定制。大件琉璃萬(wàn)佛服務(wù)熱線


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如果家里面供奉佛菩薩圣像的話，不需要供奉太多，那樣反倒會(huì)顯得很雜，可以一佛表示萬(wàn)佛，一菩薩表示所有的菩薩，假設(shè)家里面有了佛和菩薩的話，那么佛要放在正中或者是后上方，而菩薩必須要放在前下方或者是兩邊，讓佛突出，以表示尊敬，如果佛像比較小，可以選擇雕刻多重的佛龕去進(jìn)行襯托，效果更好。一代名師巧匠，以其聰明才智，將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質(zhì)精細(xì)，釉色肥厚，里外滿釉，光潤(rùn)勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結(jié)，高雅之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。清朝光緒的御用香爐是由玉來(lái)做，非常薄，用手電筒打在里面，外面可以看到光源。大件琉璃萬(wàn)佛服務(wù)熱線

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我司秉持虔誠(chéng)禮佛的心，推廣藝術(shù)的愿,廣結(jié)善緣。

盡管琉璃制品種類(lèi)繁多，其分類(lèi)方法很多，但其加工工序大致辭相同，一般分：琉璃選擇模型制作坯料成型制品成型局部雕刻拋光、清洗制品組裝、驗(yàn)收和包裝。而加工這些石雕制品，其傳統(tǒng)的手工加工技法有以下四種：

1、"捏"。就是打坯樣，也是創(chuàng)作設(shè)計(jì)過(guò)程。有的雕件打坯前先畫(huà)草圖，有的先捏泥坯或石膏模型。

2、"鏤"。就是根據(jù)線條圖形先挖掉內(nèi)部無(wú)用的石料。

3、"剔"。又稱(chēng)"摘"，就是按圖形剔去外部多余的石料。

4、"雕"。就是后進(jìn)行仔細(xì)的琢剁，使雕件成型。

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