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”我國傳統佛殿中三身佛的一般位置是：中尊是佛毗盧遮那佛，左尊為報身佛盧舍那佛，右尊為應身佛釋迦牟尼佛。此組三身佛也是大理國后期極為珍貴的官造佛像樣式，也是目前所見的一組大理國三身佛銅造像。三尊佛像除手印各異外，均為結跏趺坐，著袒右肩式袈裟，法相莊嚴。尤其是三尊特有的笑容可掬的面相，銅佛像的表面，清晰厚重的包漿，斑駁狀的氧化層，露胎處返錫的黑漆古(青銅質地)，無一不表述出三尊佛像所經歷的歷史滄桑。深圳琉璃服務熱線


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廠家為您分享中國佛像造像常識

佛像自東漢傳入中國以后，漸漸與儒道比肩。于是開石窟，建寺院，造佛之風大興，歷代不綴，而尤以北朝為盛。

1、形象：佛像的形象是高肉髻與發，鼻、目、耳極為端正。佛像中有一種特殊的形象，稱為白毫相，在兩眉之間，鼻子的上面。

2、佛座：主要有兩種形式，①左右有獅子座的方座，②蓮花座（須彌座）。

3、佛坐姿勢：①結跏跌座（金剛跏跌坐），有兩種坐姿，一種是吉祥，一種是降魔；②菩薩跏跌坐（關結跏跌坐）；③蓮化跏跌坐；④善跏跌坐。

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藏傳主要接受的是印度密教期的東印度、尼泊爾、斯瓦特、克什米爾等幾個藝術流派的影響，造型以憤怒像居多，多為多面多臂或類身，有坐、立、舞等各種姿態。明清銅佛像是佛造像藝術之一。明代由于寺院的廣建和民間供奉的需要，以及朝廷布施給的需要，使得金銅佛像迅速發展，并形成了永樂、宣德年間高造像水平的“永宣金銅造像”。此時的造像面相豐滿、造型優美、金色充足、藝術水平極高。清代造像繼承明代風氣，精工細作，是藏傳金銅佛像的高峰期。現在這些造像不僅仍是徒膜拜崇奉的對象，更是珍貴的民族藝術遺產，受到中外收藏界的寶愛。深圳琉璃服務熱線