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在琉璃作品上留有藝人工匠的姓名在陶瓷燒造業也是 不多見的， 在紫禁城中更難見到。故宮庫房中的琉璃造型、工藝 、釉色， 均各具特色， 無一雷同， 反映了明清時期山西琉璃藝術的高超技藝。那么， 這些琉璃又是如何進入紫禁城的重門高墻 的呢 ?故宮博物院古建部鄭連章先生曾說起一段往事:“解放前有一個大古董商岳彬， 在 50 年 代`三反五反' 之后， 被揭發是販子， 國家將他收藏和的予以扣壓沒收。

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琉璃作為一種建筑材料，起源于北魏。大約自唐代起，廣泛應用于建筑裝飾。介休洪山發掘出土的唐貞元十一年(795年)“法興寺碑”碑文載：“神峰北，地一所：東至頭，南自至，西至琉璃寺，北至石佛腳。”這說明介休唐代時即有“琉璃寺”，建筑琉璃已經出現。介休琉璃盛燒于明清時期，沈陽故宮和盛京三陵的琉璃就是由山西介休侯氏家族燒造而成。此外介休市域內的后土廟、五岳廟、城隍廟等琉璃建筑群也都燒制于此時期，其中后土廟還被稱為“琉璃藝術博物館”。元代，介休的琉璃匠師已開始向外地輸出，明代外遷者更甚。