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居家則致千金、居官則致卿相，聽過這句話的人都知道這是《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關，傳自《西施淚》。陶朱公就是民間傳說的財神，傳說中早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，因此琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。所以很多古時候的建筑多用琉璃裝飾，尤以宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑為主。

有色如寒冰，無物隔纖塵。

——唐 韋應物《詠琉璃》

該詩句描繪了琉璃燦爛奪目的誘人風采，琉璃是中國古代對玻璃的稱呼，是狹隘的玻璃說法，琉璃瓷磚廠家，在現代裝飾的發展過程中，琉璃瓷磚費用，玻璃的應用亦豐富多變，非常廣泛。

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藥師經中宣講過眾多受持藥師經法對大家人世間生活的權益，如經中常說：‘免災除難，離苦得樂，福壽康寧，所求吉祥如意，不相侵陵，相互之間饒益’等，另外過去生西方國家極樂凈土為歸。彼世尊醫師琉璃光如來佛祖行內菩薩道時，發十二大愿，令諸多情，所求皆得。

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“少就是多”，這句話似乎帶著中國傳統美學與哲學的意味，就像是國畫大師畫卷上那引人遐想的一處留白。當然，密斯并沒有東方人的悠閑怡然，琉璃瓷磚供應，有的只是德國人的嚴謹理性。“少”，不是空白而是精簡；“多”，不是擁擠而是。密斯的建筑藝術依賴于結構，但又不受結構的限制，它從結構中產生，反過來又要精心制作結構。密斯曾經對他的學生這么說：“我希望你們能明白，建筑與形式的創造無關。”1929年巴塞羅那世博會的德國館就是這樣一個例子，在這個建筑上人們見不到任何一件附加的多余東西，沒有雜亂的裝飾，沒有無中生有的變化，更沒有奇形怪狀的擺設品，有的只是輕靈通透的建筑本身和它里外連續流通的空間。