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青年時的密斯已經是一個慎重、沉默的思考者。他發現自己具有一些設計的天份之后，就決定將原先的名字之后，加上了凡德羅姓氏，而舍棄了原先平凡的瑪麗亞、蜜夏埃爾等字。值得一提的是，凡德羅這個姓氏的拼寫是模仿姓氏的。

改名之后，密斯正式開始了自己的建筑設計事業，是為德國的設計傳統德國建筑以及進行室內設計。當時他非常敬佩新古典主義的建筑師卡爾·弗里德里希·申克爾，珠海大件琉璃，特別是卡爾所慣用的寬廣比例、立方體容量般的設計手法，還有散布的、折衷的經典空間配置，大件琉璃擺件，這讓密斯感覺到這是一個建筑世紀的轉折點。

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  新疆的琉璃藝術是我國一項非常寶貴的財富。新疆古代的琉璃制品，無論在工藝上還是在造型上都借鑒了多個國家，卻形成了自己的特色。而在傳統建筑上讓人驚嘆的就是鱗次櫛比，風格鮮明的琉璃磚。雖稱之為琉璃，但是和中原傳統的琉璃并不完全相同。琉璃磚的染料是來自于波斯的一種礦物，人們稱之為'蘇麻離青'，簡稱為'蘇料'。以這種燃料制作出來的琉璃轉青白相間，清麗脫俗，和傳統的青花瓷有異曲同工之妙。

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西藏的古代琉璃珠種類紛繁，時代跨度大，皆由古代貿易商道線形傳播到西藏的文化經濟中心（拉薩，西寧，薩迦，日喀則，阿里……）再輻射至雪域的四方支脈角角落落。

今天西藏牧人身上的古代琉璃多得于動蕩時期的舊，或寺廟神佛上的珠寶佩飾，要知道琉璃在古時可是上層的品。

藏人特有的天降情結，皆是文明西來的民間神話，如何清晰的描述西藏的琉璃，這需要我們放下神話的糾結，回到科學與田野考古，慢慢梳理研究，進行細致的工藝與圖案比對，便會詳知，古代亞非民族的文明交融遠比我們想象的還要發達，借助馬匹的力量，目光的極處就是前進的方向，如圣賢所言，去陌生的遠方吧，道路就是財富！商人們是早探索新世界的冒險家，他們向往金子堆砌的王國，美女如云的城邦，正是這看來可笑的沖動，將西方與東方揉合在一起。