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但是，大型琉璃人物，清朝末期以后的琉璃廠也曾有難以啟齒的污點。即確曾有過商人甘愿充當珍貴流失海外的渠道。

就在解放前夜，古玩行業在琉璃廠已成為主流，遠遠超過了書店行業。那時有一部分古董商人帶著他們的寶貝商品逃亡至香港。

現在琉璃廠的主角當屬“榮寶齋”吧。在制作名人字畫品方面，該店的技術十分高超。

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   萬佛堂之中有的孔水洞，是生長發育在奧陶紀玄武巖地域的極大熔洞，本名“水簾洞”，因唐宣宗年里有一位比丘號溪的老人在這里建立萬佛堂，遂改叫“萬佛堂孔水洞”。洞內有泉，水勢洶涌。洞壁存在隋大葉十年(614年)刻經和隋朝時期塑像，刻經大部分溺於水里。唐萬佛堂早就廢圯，數處古代建筑遺址和幾方明代墓碑，零星散播在萬佛堂孔水洞旁。現有萬佛龍泉驛區寶殿是明朝復建無梁工程建筑，堂內三壁嵌滿唐大歷五年(770年)攜刻的“萬會圖”漢白玉浮雕，大型琉璃人物報價，造型設計栩栩如生，惟妙惟肖。

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    首先，當時的用料顏色極為有限。我們在出土于帝皇陵墓中那些紋飾很繁復的蜻蜓眼看，也就屈指可數的幾種顏色

    其三，古今的造型工藝也有區別，應該說當時的珠飾很樸素唯美，工藝是為表現形式服務的。相比，現在做的珠子似乎更要顯示其精致復雜，而不注重內在的張力。

 其四，歷經數千年磨礪，就算保存再完好，終有鈣化、風化、磨損等化學物理變化。但記住這些皮殼表現，應是非常自然、火氣全消的狀態。現在很多仿品留白色的皮作偽，您想一下埋土里這么久，琉璃的鈣化能這么白嗎？

    所以，您要收藏高古琉璃的話：

一、現在地攤上那種珠子上顏色五彩斑斕的，一眼就可明斷。

二、無絲毫內斂，顏色過于鮮亮、浮華的也可排除。

三、外形過于夸張變形、或工藝很復雜如內外幾層、內部帶花朵的一般都不老。

四、沒有皮殼或者表層不自然的需要留意辨偽。