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   專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬佛堂、琉璃獎杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質與其他材質結合的設計開發、生產和銷售為一體的生產企業。『中國琉璃』工廠均采用大型琉璃電爐，先進的琉璃生產設備，配合琉璃生產制作人才。大型琉璃廠服務熱線

 但也有各自的不同特點和大同中的小異。主要有如下幾個方面： 
    一、藏傳是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳是大乘顯教。唐代雖然譯過一些密經，但都屬下部密，而且早已絕傳。有人將凈土宗劃為密宗，但從教義上衡量，這種觀點恐怕難以成立。藏傳四部密法俱全，但藏傳獨有的密法是無上密，所謂即身之法也只在無上密中才有，因為下三部密中雖有多種成就的修法，但都沒有幻身和光明識的修法，而即生卻離不開這兩種雙運成就。 二、藏傳各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別，但沒有一個尊唯識見者。唯識學研究只是為了從反面認識中觀真理。漢傳早期的天臺、三論、華嚴、禪宗等教派都持中觀見，唐玄奘師出唯識宗門，故在東土弘揚法相唯識學，對唐以下的漢傳影響極大。

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這七部《四庫全書》有五十余萬卷，由匯集于北京的學者毛筆抄寫，那么當然少不了筆、墨、紙、硯，而采購這些的商人自然大受恩惠。于是他們在琉璃廠也有了店鋪。不言而喻，在向官府供貨的同時，也會滿足學者私人的需求。

在抄寫《四庫全書》之前，當然還有校對的工作。內府的藏書由翰林院提供，學者們在那里工作，大型琉璃廠定制，但據說工作時間是從早晨到正午，下午就返回駐地。雖說是回到住處，大型琉璃廠訂制，但工作仍要繼續。四庫館的學者們從官府回到住處之后，揭陽大型琉璃廠，經常去的地方便是琉璃廠。因為校對這工作，必須盡可能地查閱各類不同版本的差異之處。

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    首先，當時的用料顏色極為有限。我們在出土于帝皇陵墓中那些紋飾很繁復的蜻蜓眼看，也就屈指可數的幾種顏色

    其三，古今的造型工藝也有區別，應該說當時的珠飾很樸素唯美，大型琉璃廠訂做，工藝是為表現形式服務的。相比，現在做的珠子似乎更要顯示其精致復雜，而不注重內在的張力。

 其四，歷經數千年磨礪，就算保存再完好，終有鈣化、風化、磨損等化學物理變化。但記住這些皮殼表現，應是非常自然、火氣全消的狀態?，F在很多仿品留白色的皮作偽，您想一下埋土里這么久，琉璃的鈣化能這么白嗎？

    所以，您要收藏高古琉璃的話：

一、現在地攤上那種珠子上顏色五彩斑斕的，一眼就可明斷。

二、無絲毫內斂，顏色過于鮮亮、浮華的也可排除。

三、外形過于夸張變形、或工藝很復雜如內外幾層、內部帶花朵的一般都不老。

四、沒有皮殼或者表層不自然的需要留意辨偽。