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時至北宋時期，玻璃工藝水平又有了很大進步。河北定縣的一座北宋培基中出土的33件舍利玻璃瓶，器壁如薄紙、如晶明；安徽天長出土的磨光玻璃，以及河南密縣出土的上百只雞卵狀玻璃瓶，都是北宋玻璃制造技術進步和吹制玻璃水平發達的明證。

    宋以后各朝，玻璃器皿種類增多，用途與人民生活的關系更為密切。新疆若羌瓦石硤元代玻璃作坊遺址和山東博山元明初玻璃作坊遺址，是中國迄今已發現的早的玻璃作坊。元代以來，玻璃生產中心在山東淄川縣顏神鎮(今博山縣)、廣州和北京。顏神鎮一直是我國北方玻璃生產中心，那里出產馬牙石、紫石、凌子石、硝及丹鉛、銅鐵等多礦石，具備生產玻璃的天然條件。

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這七部《四庫全書》有五十余萬卷，大型琉璃廠生產，由匯集于北京的學者毛筆抄寫，那么當然少不了筆、墨、紙、硯，而采購這些的商人自然大受恩惠。于是他們在琉璃廠也有了店鋪。不言而喻，在向官府供貨的同時，也會滿足學者私人的需求。

在抄寫《四庫全書》之前，當然還有校對的工作。內府的藏書由翰林院提供，學者們在那里工作，但據說工作時間是從早晨到正午，下午就返回駐地。雖說是回到住處，但工作仍要繼續。四庫館的學者們從官府回到住處之后，經常去的地方便是琉璃廠。因為校對這工作，必須盡可能地查閱各類不同版本的差異之處。

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在中國老百姓中，這樣的看法還是很普遍的。但是，韶關大型琉璃廠，究竟為什么大家要把建筑用的釉陶磚瓦叫做“琉璃”呢?雖然陶瓷和琉璃同屬硅酸鹽類物質，但它們畢竟差 別太大了。關于這一點，《古今瓷器源流考》中說得就很清楚：古昔琉璃本屬金石之類……今之琉璃則系熔化藥石，制成釉彩，施于陶器。因其光華潤澤，大型琉璃廠定制，遂以是名 之耳。

 這里說的是琉璃和琉璃瓦在名稱上出現混亂的原因。然而，這種混亂是在什么時候開始出現的呢?筆者特別注意《隋書*何稠傳》里的一段記載：何稠，字桂林，國 子祭酒妥之兄子也。父通，善斫玉。稠性絕巧，有智思，用意精微……開皇初授都督，累遷御監府，歷太府丞。稠博覽古圖，多識舊物。波斯獻金綿錦袍，組織殊 麗，上命稠為之。稠錦既成，逾所獻者，上甚悅。時中國久絕琉璃之作，匠人無敢措意，稠以綠瓷為之，與真不異。尋加員外散騎侍郎。