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   專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬佛堂、琉璃獎杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質與其他材質結合的設計開發、生產和銷售為一體的生產企業。『中國琉璃』工廠均采用大型琉璃電爐，先進的琉璃生產設備，配合琉璃生產制作人才。大型琉璃佛像服務熱線

宋代，釉陶磚瓦的燒造技術和產量都有很大提高。宋人李誡編著的《營造法式》，詳盡地記述了當時燒造釉陶磚瓦的原料配方、生產工藝、產品規格和耗料標準 等。他在書中也稱釉陶磚瓦為琉璃磚瓦。從開封出土的北宋佑國寺琉璃塔遺址的實物標本，就能充分顯示出那時釉陶磚瓦應用技術的進步。

北宋的京城是這樣，當時外國的情況如何呢?北宋范成大曾奉旨出使金國，回朝后著《攬轡錄》記述其在金國所見：兩廊屋脊皆覆以青琉璃瓦，宮闕門戶即純用之。

可見金國的宮殿也用釉陶磚瓦覆頂貼墻，而兩面長廊則僅以覆脊，物力所限故也。值得注意的是，和唐代一樣，宋代人也稱“琉璃瓦”，而不像近代北京人那樣簡稱為“琉璃”。

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    首先，當時的用料顏色極為有限。我們在出土于帝皇陵墓中那些紋飾很繁復的蜻蜓眼看，也就屈指可數的幾種顏色

    其三，古今的造型工藝也有區別，應該說當時的珠飾很樸素唯美，工藝是為表現形式服務的。相比，現在做的珠子似乎更要顯示其精致復雜，云浮大型琉璃佛像，而不注重內在的張力。

 其四，歷經數千年磨礪，大型琉璃佛像銷售，就算保存再完好，終有鈣化、風化、磨損等化學物理變化。但記住這些皮殼表現，應是非常自然、火氣全消的狀態。現在很多仿品留白色的皮作偽，您想一下埋土里這么久，琉璃的鈣化能這么白嗎？

    所以，您要收藏高古琉璃的話：

一、現在地攤上那種珠子上顏色五彩斑斕的，一眼就可明斷。

二、無絲毫內斂，顏色過于鮮亮、浮華的也可排除。

三、外形過于夸張變形、或工藝很復雜如內外幾層、內部帶花朵的一般都不老。

四、沒有皮殼或者表層不自然的需要留意辨偽。

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在這里，我提到了本性。實際上，人類世界的一切物質文明成果與精神文明成果可以總結為如是的四大科學。這四大科學不是西方所認為的四大科學，而是東方文化及哲學的四大科學，那就是物質科學，包括自然科學與社會科學二者；精神科學，則包括一切藝術創造及世界的其他；而本性科學，則為。

佛法好入門、佛法難入門。關鍵在于機緣。什么機緣？人生苦難的機緣、時空生死教育的機緣，但有的人機緣來了也領悟不了佛法、也進入不了佛門。為什么？因為佛法是本性科學。而一般人，尤其是知識分子、干部，學的都是物質科學、所謂自然科學與社會科學，大型琉璃佛像直銷，充其量也只是精神科學，大型琉璃佛像廠家，乃至精神科學的邊緣。如：心理學、認知科學、思維科學，即令是精神科學的核心：世界的各大，如、、印度教，也離本性科學、法性科學相差甚遠。