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宋代，釉陶磚瓦的燒造技術和產量都有很大提高。宋人李誡編著的《營造法式》，詳盡地記述了當時燒造釉陶磚瓦的原料配方、生產工藝、產品規格和耗料標準 等。他在書中也稱釉陶磚瓦為琉璃磚瓦。從開封出土的北宋佑國寺琉璃塔遺址的實物標本，就能充分顯示出那時釉陶磚瓦應用技術的進步。

北宋的京城是這樣，當時外國的情況如何呢?北宋范成大曾奉旨出使金國，回朝后著《攬轡錄》記述其在金國所見：兩廊屋脊皆覆以青琉璃瓦，河源大型琉璃佛定制，宮闕門戶即純用之。

可見金國的宮殿也用釉陶磚瓦覆頂貼墻，而兩面長廊則僅以覆脊，物力所限故也。值得注意的是，和唐代一樣，宋代人也稱“琉璃瓦”，而不像近代北京人那樣簡稱為“琉璃”。

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    在中國，戰國時代(西元前403-221)以經就陸陸續續有玻璃制品出現。從早期出土的中，大型琉璃佛定制收費，發現了一些像玻璃珠和類似翡翠玉的玻璃品。之后，又陸續發現一些玻璃容器，很旨人注目。雖然這些被發現的玻璃制品中，有些是來自羅馬和近東地區，但絕大部分已被證實是在中國本土制造的。1985年，在唐朝接近錫蘭的昆泉寺的遺跡處，發現了二個綠色的小玻璃瓶，鑲著白色的水晶，被當成“圣物”，象徵佛陀不朽的身軀（玻璃和實踐與信仰的關系一直持續到在宋朝寺廟的遺跡所出土的也依然可見）。在這些被發現的玻璃制品中，有些很明顯的是在中國制造的，有些則是以羅馬式做裝飾。其后，在1987年，大型琉璃佛定制報價，也是在錫蘭地區發現了一個彩繪二種顏色的玻璃瓶，可能是由東羅馬傳入的。

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亦所謂：與天地精神相往來，與古今圣賢相往來，與宇宙規律相往來，與時空真諦相往來。

與此同時，也形成了物質文化、精神文化、本與法，并由此升華為物質文明的建設，精神文明的建設，本性文明的建設，法性文明的建設。這也是東方的中國的話語權所在。

今天，釋大愿法師，在武漢靈泉寺所建立的藥師佛壇城也即藥師佛文化廣場，恰恰是說明了這一點。乃至藥師健康禪的推廣，這不僅是精神文明的建設，大型琉璃佛定制價格，也是本性文明的建設，而從培養中國乃至世界的人才而言，亦是法性文明的建設。