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琉璃（colored glaze）是用各種顏色的人造水晶為原料，在1000多度的高溫下燒制而成的，其色彩流云漓彩，其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。中國古代制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，然后經(jīng)過提煉加工制成琉璃，市場上的琉璃主要是以南方為代表的脫蠟琉璃和以博山為代表的手工琉璃為主。

漢魏時期

中國建筑琉璃的生產(chǎn)與運(yùn)用，到了漢代才出現(xiàn)在古籍記載之中。從西漢時期開始，皇家就用琉璃作室內(nèi)裝飾了，而且“窗廊多是綠琉璃，亦皆達(dá)照”?？磥恚ㄖ嫌昧鹆аb飾效果非常好。

隋唐時期

隋代時，大件琉璃生產(chǎn)廠家，由于南北朝不斷，為皇家建筑服務(wù)的燒制琉璃技法久已失傳。后來何稠使用燒瓷的燒制技法作為嘗試，燒制出綠色瓦件，其結(jié)果與真琉璃無異，這樣復(fù)原出了失傳的琉璃燒制技術(shù)

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依據(jù)《史記》記述，大件琉璃生產(chǎn)費(fèi)用，秋春末期“陶朱公”范蠡承擔(dān)為越王勾踐督造王者之劍。王劍筑成之日，范蠡在煉劍結(jié)構(gòu)內(nèi)發(fā)覺一種奇妙的粉末狀物質(zhì)。這類物質(zhì)與水晶焊接后不但潔白無瑕且能發(fā)金屬材料之音。范蠡覺得這類物質(zhì)歷經(jīng)烈焰百練以后，具有王者之劍的霸氣側(cè)漏，又含水晶內(nèi)斂之氣便把其稱之為“劍道”與王劍一同敬贈給越王。越王念及范蠡煉劍之功，接過王者之劍把“劍道”賜還范蠡。并以范蠡的姓名賜“劍道”以“蠡”名。

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佛文化在歷史長河發(fā)展中，地方文化區(qū)域也有了不同的方向，大致可分為漢傳，藏傳和南傳，文化不同，佛像的面相造型也不同。

漢傳佛像：面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，大件琉璃生產(chǎn)工廠，不怒自威，顏色受時代影響，現(xiàn)色彩鮮明，輪廓清晰，樹脂佛像更是精致細(xì)膩，栩栩如生。（主要流傳區(qū)域：漢族文化傳播區(qū)）

藏傳佛像：表情大多兇憤，以眾多女神像，男女雙身像，復(fù)雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點(diǎn)（流傳區(qū)域：西藏，四川，青海，云南等地）