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琉璃（colored glaze）是用各種顏色的人造水晶為原料，在1000多度的高溫下燒制而成的，其色彩流云漓彩，其品質晶瑩剔透、光彩奪目。中國古代制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，然后經過提煉加工制成琉璃，市場上的琉璃主要是以南方為代表的脫蠟琉璃和以博山為代表的手工琉璃為主。

漢魏時期

中國建筑琉璃的生產與運用，到了漢代才出現在古籍記載之中。從西漢時期開始，皇家就用琉璃作室內裝飾了，而且“窗廊多是綠琉璃，亦皆達照”。看來，建筑上用琉璃裝飾效果非常好。

隋唐時期

隋代時，由于南北朝不斷，為皇家建筑服務的燒制琉璃技法久已失傳。后來何稠使用燒瓷的燒制技法作為嘗試，燒制出綠色瓦件，其結果與真琉璃無異，這樣復原出了失傳的琉璃燒制技術

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開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。

《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，大型琉璃廠訂制，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在中，經過開光中的佛像具有意義上的神圣性，受到徒的頂禮膜拜。開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起筆，再說一首偈語，然后將筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成。

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把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞樂贊頌，復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，東莞大型琉璃廠，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞樂。若是畫像，大型琉璃廠哪家好，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，大型琉璃廠定制，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成后，即可收壇。這是密宗的開光。