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圣觀音 亦稱正觀音、圣觀自在，是諸觀音的總體代表，其形像具如上述。即通常所說的觀音。

馬頭觀音以馬置于頭，大型琉璃佛定制收費，亦稱馬頭大士，觀世音的自性身。形像憤怒威猛，摧伏，故亦稱“馬頭明王”。

十一面觀音 即大悲普照觀音。其形像：一瞋面，化惡有情；二慈面，化善有情；三寂靜面，化導出世凈業。這三面教化三界便有九面。九面上有一暴笑面，是表示教化事業需要有極大威嚴和極大意樂方能

無懈而成就。上有一佛面，是表示以上一切總為的方便。

準胝觀音 即天人丈夫觀音?！皽孰铡币鉃榍鍍?，是自性凈潔的意思。其形象為三目十八臂。

如意輪觀音 即大梵深遠觀音，手持如意寶珠和輪寶，分別表示滿足眾生祈愿和轉***。密號(密教又稱灌頂王)名持寶金剛，有六臂，即“手執如意寶，六臂金色身。”

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   也許有些人認為，玻璃和塑膠一樣，是近代才創造發明生產制造的一種時新型材料，其實要不然，玻璃是人們創造發明的人工合成原材料之一，接近銅器和銅器中間，現有的玻璃產品發覺于四千余年的兩河流域，而中國境內的玻璃產品出現則晚得多，至今已有約二千五百年。大自然存有很多的鐵礦石、翡翠玉石和晶石，這種都歸屬于晶態化學物質，由多晶體或單晶體組成，玻璃不一樣，盡管其大多數呈晶瑩透亮且十分硬實的情況.但玻璃卻并不是晶體，只是一種非晶態化學物質。晶體都是有固定不動的熔點，例如金屬材料全銅（紅銅）的熔點為1083℃，一旦做到這一溫度，晶體的內部分子式產生變化，全銅即由固體轉化成液態。玻璃與此不一樣，沒有一個固定不動的熔點，只有一個使其形狀產生變化的溫度范疇——伴隨著溫度持續升高，固體狀的玻璃會越來越愈來愈粘稠，直到變成一種液態。在全部轉換全過程中，玻璃內部的分子式并沒有產生顯著更改，因此 ，玻璃是一種原材料的一種情況，能夠說成化學物質在固體、液態、汽態以外的第四態。

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眾寶觀音 右手著地，左手置于立著的膝上，是三十三身內的長者身。

巖戶觀音端坐在巖窟內，悠然地欣賞水面，是《普門品》中“蚢蛇及蝮蝎”一句的象征。

能凈觀音 佇立海邊巖上，作靜寂相，是《普門品》中“假使黑風吹”一句的象征。

阿耨觀音左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景，若有人在海上遭遇龍魚諸鬼大難時，念此觀音，可免風波之險。是《普門品》中“龍魚諸鬼難”一句的象征。

阿摩提觀音 其形像為白肉色，三目四臂，乘白獅。身有光焰，天衣瓔珞，慈容諦視左方。在三十三身內所現是左膝倚于巖上，二手置于膝上，是三十三身中的毗沙門身。

葉衣觀音 坐于敷草的巖上，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像，瓔珞環釧，身有圓光，四臂，右手持吉祥果，第二手施與愿印；左手持鉞斧，第二手持(上皿下絹)索，是三十三身中的帝釋身。