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魚(yú)籃觀音 司排除羅剎、、等障礙。其像一為乘于大魚(yú)背上，一為手提盛有大魚(yú)之籃，是《普門(mén)品》中“或遇惡羅剎”一句的象征。

德王觀音趺坐于巖上，左手置于膝上，右手持綠葉一枝，是三十三身的梵王身。

水月觀音在月下乘一蓮華舟，蕩于海上，靜靜地飄蕩在波浪上賞月，是三十三身的辟支佛身。

一葉觀音乘一片蓮華，悠然飄蕩于水面上，是三十三身內(nèi)的宰官身。

青頸觀音 坐于斷巖上，左膝立起，右手放在膝上，左手扶著巖壁，是三十三身內(nèi)的佛身。

威德觀音左手持蓮華，右手著地，在巖上觀水的姿勢(shì)，是三十三身內(nèi)的天大將軍身。

延命觀音 右手掌頰，倚于水邊巖上，悠然而欣賞水面景物，是《普門(mén)品》內(nèi)“咒詛諸”一句的象征，能除此諸害，而得延命。

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坐鹿羅漢(賓度羅跋羅墮阇) 原是印度優(yōu)陀延王的大臣，忽然發(fā)心出家，優(yōu)陀延王苦勸不聽(tīng)，遂循入深山修行。一天，他騎鹿回宮，勸導(dǎo)國(guó)王出家，用種種比喻說(shuō)明欲念之可厭，結(jié)果國(guó)王讓位于太子而出家。故人稱他為騎鹿羅漢。

開(kāi)心羅漢(戌博迦) 他是中天竺太子，其弟不服而作亂，他說(shuō)：“我心里只有佛，沒(méi)有想當(dāng)國(guó)王。”遂打開(kāi)衣服，弟弟見(jiàn)他心中果有一佛，遂不作亂。故人稱他為開(kāi)心羅漢。

探手羅漢(半托迦) 因他打坐時(shí)常用半跏趺坐法。打坐完畢即雙手舉起，長(zhǎng)噓一口氣，故人稱他為探手羅漢。

托塔羅漢(蘇頻陀) 是佛陀的后一位弟子。由于塔是瘞藏佛骨的，因而塔也成為佛的象征，他為了紀(jì)念佛陀，一塔隨身攜帶，故名托塔羅漢。

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