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眾寶觀音 右手著地，左手置于立著的膝上，是三十三身內(nèi)的長者身。

巖戶觀音端坐在巖窟內(nèi)，悠然地欣賞水面，是《普門品》中“蚢蛇及蝮蝎”一句的象征。

能凈觀音 佇立海邊巖上，作靜寂相，是《普門品》中“假使黑風(fēng)吹”一句的象征。

阿耨觀音左膝倚于巖上，大型萬佛琉璃銷售，兩手相交，眺望海景，若有人在海上遭遇龍魚諸鬼大難時，念此觀音，可免風(fēng)波之險。是《普門品》中“龍魚諸鬼難”一句的象征。

阿摩提觀音 其形像為白肉色，三目四臂，乘白獅。身有光焰，天衣瓔珞，慈容諦視左方。在三十三身內(nèi)所現(xiàn)是左膝倚于巖上，二手置于膝上，是三十三身中的毗沙門身。

葉衣觀音 坐于敷草的巖上，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像，瓔珞環(huán)釧，身有圓光，四臂，右手持吉祥果，第二手施與愿印；左手持鉞斧，第二手持(上皿下絹)索，是三十三身中的帝釋身。

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***羅漢(諾距羅) 是一位大力羅漢。原是一位，后來出家，他的師父叫他***，大型萬佛琉璃供應(yīng)，放棄從前當(dāng)時那種粗野觀念。所以他在***時仍現(xiàn)出大力士的體格。

挖耳羅漢(那伽犀那) 他是一位論師，因論“耳根”，而聞名印度。所謂“耳根”是由于覺醒而生認(rèn)識，是人類認(rèn)識世界的六種根源之一。講六根清凈，大型萬佛琉璃出售，其中耳根清凈為。因?yàn)槟琴ふ摱郊遥匀⊥诙螤钜允径鍍簟?/p>

騎象羅漢(迦理迦)他本是一位馴象師。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠(yuǎn)。他出家后證阿羅漢果，故名騎象羅漢。

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在十六之外加上嘎沙鴉巴()和納達(dá)密答喇(伏虎)即成為十八羅漢。因?yàn)檫@兩位都各具神通，能伏虎，因此他們加入十六之中而成為十八羅漢，大型萬佛琉璃，是比較合理的。

關(guān)于十八羅漢的名稱，茲略舉如下：

舉缽羅漢(迦諾迦跋厘墮阇) 是一位化緣的和尚。他化緣的方法是舉起鐵缽向人求乞。修成阿羅漢果后，人稱舉缽羅漢。

伏虎羅漢(賓頭盧) 他修行出家的寺門外常有虎嘯，他認(rèn)為虎是餓了，便將食堂上眾和尚的飯菜取出一些給虎吃。這樣一來，老虎就被他收伏了，故名伏虎羅漢。