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十八羅漢 一般漢族地區寺廟的大雄寶殿兩邊供有十八羅漢像，這十八羅漢到底是誰?是根據什么經典，什么時代才開始塑造他們的像呢?

十八羅漢是由十六再加上其他兩尊羅漢組成的，因此，要談十八羅漢，須先從十六談起。這十六位，在慶友(即難提蜜多羅，大型琉璃設計定制，斯里蘭卡人)所著《法住記》中的名字是：

①賓度羅跋墮阇(即賓頭盧頗羅墮)，②迦諾迦伐蹉，③舉缽羅漢(即迦諾迦跋厘墮阇)，④蘇頻陀，⑤諾距羅，⑥跋陀羅，⑦迦理迦，⑧伐阇羅弗多，⑨戌博迦，⑩半托迦，⑾啰怙羅，⑿那伽犀那，⒀因揭陀，⒁代那婆斯，⒂阿氐多，⒃看門羅漢(即注荼半托迦，也即周利盤陀伽)。這十六羅漢，又稱為住世十六。

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開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。

《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在中，經過開光中的佛像具有意義上的神圣性，受到徒的頂禮膜拜。開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起筆，再說一首偈語，然后將筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成。

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色彩是視覺世界里的要素，在建筑設計中色彩運用至關重要。傳統光伏產品因色彩單調、缺乏藝術表現張力，而為眾多建筑設計師所詬病。

這些光伏建材類的新銳企業，深入洞察建筑行業審美需求，推出了幾乎涵蓋所有建材類型的多彩全系列產品，并可根據建筑師和業主色彩偏好，開發定制化色彩的產品。

建筑幕墻的彩色“琉璃”產品、替換傳統瓦片的彩色“黛瓦”產品、作為建筑外墻的彩色“青磚”產品等，這些產品通過靈活地融入色彩，創造出新穎的造型，更加契合了現代時尚的審美需。