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從琉璃發(fā)展的歷史軌跡上追尋，大件琉璃生產(chǎn)廠家，我們可以認(rèn)為燈工制品就是對傳統(tǒng)料器的傳承與發(fā)展。現(xiàn)代燈工工藝中所使用的煤氣液化氣噴燈是近幾十年才發(fā)展起來的，而料器于明清時(shí)期就已存在，而且這種工藝于在當(dāng)時(shí)已被普遍使用。據(jù)說早的時(shí)候，料器藝人干活時(shí)用的是食用植物油和燈芯草油燈，為了讓燈火更旺并令其橫向噴火，制作時(shí)藝人嘴里就叨個(gè)玻璃細(xì)管，大件琉璃生產(chǎn)費(fèi)用，從側(cè)面向火苗吹氣，因此有人稱他們?yōu)椤按盗匣畹摹薄：髞黼S著時(shí)代的發(fā)展，料器制作的工具得以逐步改進(jìn)，就有了現(xiàn)在使用的煤氣液化氣噴燈。

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萬佛墻以供奉佛像、神位等的小閣子組合而成的墻面，既能烘托寺廟內(nèi)部莊嚴(yán)的氛圍，又能提供信眾寄托親友的祝福或故人的哀思。

在寺院的大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、毗盧殿、財(cái)神殿，只要是信眾有祈福或祭拜的需求的地方，都可以安置萬佛墻。不但信眾歡喜，也能給寺廟帶來香火。家庭佛堂也同樣適用

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結(jié)論：玻璃一詞早在晉代出現(xiàn)，而琉璃在東漢時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)（也有說屈原的《楚辭》中出現(xiàn)的“陸離”既是琉璃，有待考證），而在清康熙年間新設(shè)琉璃廠之后，玻璃一詞才廣泛使用，因此在康熙以前，琉璃和玻璃都指同一物件（也許玻璃單指透明度高的琉璃？），也就是中國古代的玻璃就是琉璃，但是，大件琉璃生產(chǎn)，琉璃不一定是玻璃。琉璃與現(xiàn)代玻璃在成分上有所區(qū)別，古琉璃的成分更為復(fù)雜而且并不明確。古琉璃制造工藝已經(jīng)失傳，根據(jù)定義，現(xiàn)代生產(chǎn)的高透明度的琉璃工藝品，在嚴(yán)格意義上講并不叫“琉璃”，而含有玻璃相的多晶石英制品與水晶的差別不大，琉璃瓷制作工藝并未失傳，因此現(xiàn)代生產(chǎn)的琉璃瓷、琉璃瓦稱為琉璃更為合適。