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結論：玻璃一詞早在晉代出現，而琉璃在東漢時就已經出現（也有說屈原的《楚辭》中出現的“陸離”既是琉璃，有待考證），而在清康熙年間新設琉璃廠之后，玻璃一詞才廣泛使用，因此在康熙以前，琉璃和玻璃都指同一物件（也許玻璃單指透明度高的琉璃？），也就是中國古代的玻璃就是琉璃，但是，琉璃不一定是玻璃。琉璃與現代玻璃在成分上有所區別，古琉璃的成分更為復雜而且并不明確。古琉璃制造工藝已經失傳，根據定義，現代生產的高透明度的琉璃工藝品，在嚴格意義上講并不叫“琉璃”，而含有玻璃相的多晶石英制品與水晶的差別不大，琉璃瓷制作工藝并未失傳，因此現代生產的琉璃瓷、琉璃瓦稱為琉璃更為合適。

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我國自古以來就充滿著神秘和傳奇，人們對這種神秘和傳奇充滿著無限的遐想，慢慢的有了漫天的仙神諸佛，神奇的各種異獸，河源大型琉璃設計，隨著各種傳說的流傳，人們開始對這些傳說產生了敬畏感，也對其中的一些仙佛異獸有了莫名的信仰，便開始了對這些傳奇進行雕刻塑形，大型琉璃設計定做，特別是各種神奇的異獸，更是賦予了各自不同的特殊能力。一直以龍的傳人自居的人們，對于龍的敬仰尤為崇尚。
在古代龍作為九五帝王的象征，為了避諱帝王的禁忌，對于龍的塑造在民間極為罕見，但對于其他的傳說神獸塑造較多，但對于能安放在家中的工藝品，一般也就麒麟，貔貅這種瑞獸等上古瑞獸，但是，變遷，人們的思想開始有了一些轉變，慢慢的生活中常見的牛，馬，羊等家畜也成為了象征著吉利的存在。

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，冷工制作法

　　1.彩繪， 以彩繪顏料，在室溫下于玻璃物表面描繪圖畫，有些需加熱固定，有些則不需.過程中也可以加上金箔、銀箔熔成的金屬顏料，稱為飾金彩繪.

　　2.釉彩， 是一種需要再加溫的彩繪聲繪色的技法，在玻璃物表面，以釉彩顏料繪制圖樣，大型琉璃設計哪家好，然后再置入熔爐加溫固定顏料，避免剝落.

　　3.鑲嵌， 以有凹槽之鉛條為線框架，組合成千上萬片的彩色玻璃板的技法，需繪制小型平面圖，根據平面圖繪制等尺寸的草圖，大型琉璃設計定制，確定每一種顏色的造型與尺寸，正確切割玻璃板，以鉛線熔焊成大塊面鏡.

　　4.版畫 ，無須加溫的冷作，利用噴砂或磨刻的技法，將圖刻印在玻璃板上，加以制版，以版畫機或滾筒上色，在棉紙或水彩紙上壓制成版畫.