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其流光溢彩，變幻瑰麗，是東方人的精致，細膩，含蓄的體現(xiàn)。

它溫潤光滑，飄逸瀟灑，深受古人們的喜愛。

相傳是公元前493年范蠡督造王者之劍時所發(fā)現(xiàn)的。范蠡認為這種物質(zhì)經(jīng)過了烈火百煉，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，是天地陰陽造化所能達成的，大型琉璃佛定做，于是將其隨劍一起進獻給越王。越王感念鑄劍之功，原物賜還，還將這種神奇的物質(zhì)命名為“蠡”。其后，范蠡訪遍能工巧匠，將“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是早的琉璃配飾。 同年起，越大敗。西施前往吳國和親，臨別時，將“蠡”送還，傳說中西施的眼淚滴在這“蠡”上，天地日月為之所動，大型琉璃佛定制，至今還可以看到西施的淚水在其中流動，后人稱之為“流蠡”，今天的琉璃就是由這個名字演變而來。

傳說后來范蠡功成身退，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。以經(jīng)商致富，廣為世人所知，被民間稱為財神。傳說中早的財神聚寶盆，就是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物。

琉璃到了明代已基本失傳，只在神怪小說里有記載，《西游記》中的沙僧，就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。用周星馳的話來說，打碎一只酒杯就被貶下來，做做成這樣也夠背了。

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   玻璃雕塑的范圍很大吧，還要根據(jù)具體作品來分類。所提到的玻璃中有氣泡的應該是鑄造玻璃。我接觸到的是藝術鑄造玻璃，又叫窯鑄玻璃。是往耐火材料石膏里放塊料玻璃進窯爐燒制融化再成型，這樣是會有一些氣泡出現(xiàn)的，而且可以各種控制玻璃的形態(tài)，成型方式等等。具體可以看一下類似琉璃工坊的工藝品做個對比。也有些工藝品用的無泡的水晶玻璃直接切割制作，可能類似于水晶獎杯的工藝。

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根據(jù)中科院上海研究所的所收集的琉璃樣本的研究資料：

我們不難發(fā)現(xiàn)，琉璃和玻璃在成分上有許多相似之處，而琉璃本身的成分也并不固定，也因此琉璃和玻璃的界線模糊不清。因為各個朝代對琉璃的定義不同，每一朝的琉璃中都包括了之前的琉璃，而新工藝制作出來的“玻璃”也稱為琉璃，因此琉璃的成分也就沒有一個統(tǒng)一的定義標準。（詳見張維用

琉璃名字考 玻璃與搪瓷 26卷6期 57-59 及 王承遇 我國古琉璃的品種與鑒定（2） 玻璃與搪瓷 41卷 4期 44）綜合所搜料，個人認為琉璃包括以下三類：古代的早期玻璃制品、使用琉璃釉制成的陶瓷[6]和含有玻璃相的多晶石英制品（三者在透明度上遠不如或接近于水晶玻璃）。