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琉璃佛像特點透析度：含鉛量為24％以上達琉璃透析度標準通透性：材質具透光特性，若加藏燈設計可使質感倍增細膩度：表面紋路具立體感，擁無可替代的魅力與個性誘目性：可生產含兩色交融之獨特產品，色彩變化性高琉璃佛像擺放

首先，在擺放琉璃佛像系列產品之前要明確，一般佛像以三尊表法：如西方三圣，中間阿彌陀佛表圓滿，左邊大勢至菩薩表大力；右邊觀世音菩薩表大悲：如華嚴三圣，中間佛表圓滿無礙，左邊文殊菩薩表大智，右邊普賢菩薩表大行。如果我們同時購買了多個琉璃佛像擺件時，就要注意一下順序擺放。

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鎏金技術不是一下子就容易掌握的，它是我國古代勞動人民在生產勞動中通過開創研究、不斷探索總結才創造出了這項工藝。從信陽長臺關楚墓出土的“鼎”來看，造型有戰國早期的風格特征，該墓出土的鎏金銅帶鉤等也為戰國早期的器物。所以，有的專家學者認為鎏金工藝初始時間應定于春秋末期或戰國早期。

到了漢代，《漢書》“外戚傳”記載“……居昭陽舍，其中庭彤朱。而殿上髹漆，切皆銅沓（昌）黃金涂，白玉階，壁帶往往為黃金缸……”陜西茂陵一號從葬坑出土的鎏金竹節熏爐，爐蓋外側及圈足均刻有與“外戚傳”大致相同的銘文。銘文中“內者未央尚臥，金黃涂竹節熏盧（爐）一具。”這兩個可看出稱謂基本一致。只是“黃金涂”與“金黃涂”之差。

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 《史記》載，范蠡棄政從商，三次白手起家，三次成為天下首富，又三次將錢財分給天下百姓。秦漢以后，他被人們尊為財神。陶朱公（范蠡）晚年隱居，大型琉璃施工費用，潛心燒制琉璃，以此為樂，他的真金琉璃盆，在民間被奉為聚寶盆，他為官時手執的牙笏，演變成財神手中的如意，其歲末返利給客戶的做法，到今天成為“利市”習俗。古法琉璃也因此被稱為財神信物，廣州大型琉璃施工，具有“招財”之功，傳到中國后，奉琉璃為至寶，“藥師琉璃光如來”所居的“東方凈土”，即以凈琉璃為地，光照“天地人”三界之暗。經書中這樣寫道：“愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈、凈無瑕穢。”古法琉璃因此成為佛家七寶之冠。

   琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2500年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。到了明代，所制得的琉璃已經很不通透，被稱為“藥玉”。但在明代，即使是用很殘缺的工藝制出的琉璃，依然受到品級的保護，《明制》載：皇帝賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才能佩戴。