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   2011年，楊惠姍以玻璃纖維制成的高達近5米的千手千眼觀音像，供奉在臺灣佛光山佛陀紀念館的普陀洛伽山觀音殿，全身遍飾琉璃瓔珞，禮佛人數迄今已超過一千萬人以上。當星云大師看到觀音殿內的千手千眼觀音時，十分感動，對楊惠姍豎起大拇指說：“一百分！”而這也是楊惠姍至今千手千眼觀音彩塑造像。

    2011年9月，2米高的千手千眼觀音原型雕塑完成。來年，楊惠姍燒制完成了2米高的琉璃千手千眼觀音。經過漫長的微調細修，這件作品在楊惠姍的“今生大愿”進入20周年之際開始了在中國大陸的行腳之旅。

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   5．指玻璃燈。宋葉適《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩：“古稱浄琉璃，物現我常寂。” 明葉憲祖《鸞鎞記·途逅》：“歸來愁日暮，孤影對琉璃。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》：“院內設松亭，奉天地供案，系天燈，掛琉璃。”

   琉璃屬于價值不菲的藝術品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其制作工藝相當復雜，火里來、水里去，要幾十道工序才能完成，有的光制作過程就要十到二十天，且主要依靠手工。各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質，更是一種文化產品，更重要的是，琉璃產品是的，沒有兩個一模一樣的琉璃產品。

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    指玻璃。《魏書·傳·大月氏》：“其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤。” 宋洪邁《夷堅丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃為器，豈復容堅物振觸？” 清趙翼《陔馀叢考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以藥而成，其來自西洋者較厚而白，東莞大型琉璃廠， 中國 所制，則脆薄而色微青。”

4．詩文中常以喻晶瑩碧透之物。唐杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。”此喻碧波。宋蘇軾《贈眼醫王生彥若》詩：“琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。”此喻眼球。宋胡仲弓《中秋望月呈諸友》詩：“長空萬里琉璃滑，冰輪碾上黃金闕。”此喻晴空。清納蘭性德《早春雪后同姜西溟作》詩：“瑠璃一萬片，映徹桑乾河。”此喻雪。