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   藝術家張毅說，從1996年開始，近二十年來，楊惠姍從不中斷并且不計任何代價以各種材質雕塑重現敦煌莫高窟第三窟的千手千眼觀世音菩薩，她的目的不是雕塑一尊佛像，而是一種歷史文化傳承?！翱梢韵胂?，只要楊惠姍的生命仍在，那么千手千眼觀世音的造像，就要向更大、更高、更艱難的挑戰進行，因為，對楊惠姍自己而言，慈悲和智慧的修持，是沒有止境的。而對于這個人間，透過佛菩薩的造像，喚起更大、更多的對生命慈悲和智慧的觀照，更沒有止境。這個千手千眼觀世音菩薩的造像活動，已經成為楊惠姍的今生大愿。但是，楊惠姍心中真正的目的，應該是在這個不安的人間里，讓一種無盡的悲憫遍行，成為每個人的大愿。

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   咸豐年間，開始出現專門銷售琉璃的料貨莊，使博山琉璃的銷售從集市貿易、長途販運，逐漸轉為以博山為中心的全國各地定點銷售。清同治年間，大型琉璃佛像廠家定制，博山西冶街及其迤西一帶幾乎家家戶戶都以琉璃為業，成為名副其實的“琉璃之鄉”。除原有產品外，開始生產鋪絲屏片、瓶、杯等產品。這時，作為制造琉璃產品的半成品原料——料條，也成捆地運銷外地。光緒年間博山制造出內畫產品，到光緒末年，鋪絲屏吊燈、鋪絲圍屏、煙嘴、雜貨、珠、鐲等產品，大型琉璃佛像生產，每年經濟南運出的數量約7000擔。1910年，在南京舉辦的南洋勸業會博覽會上，博山工藝傳習所送展的鋪絲屏等琉璃產品獲優等獎牌。1914年，在山東省屆物品展覽會上，博山送展的鋪絲料貨等產品獲褒獎金牌。

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一 鑒賞

琉璃是中國古代對玻璃的稱呼，是狹隘的玻璃說法，現琉璃一般是指加入各種氧化物燒制而成的有色玻璃作品，現今無論是光學玻璃、平板玻璃、水晶玻璃、或是硼砂玻璃等材質所創作之作品，皆通稱為玻璃藝術品，由此可見琉璃只是玻璃的一個種類，其范疇遠較玻璃要小。

琉璃的材質是人造水晶玻璃。其特質是對光的折射率高，所以能呈現出晶瑩剔透的效果，在光線的配合下，更能將其藝術特質充分表達。作為琉璃不但是一件藝術品更是一件物品，而通過鑄造工藝制作的作品表現力強，層次豐富，大型琉璃佛像，精致細膩，尤其是色彩的流動變幻莫測，或熱情、或含蓄，件件不同。